مازالت قضية قيادة المرأة للسياره عهد عليه ( ال زلفه من جديد ) .

[جرير]

جدد الدكتور محمد آل زلفة عضو مجلس الشورى السعودي مساء اليوم دفاعة عن قضية حق المرأة السعودية في قيادة السيارة .

وأضاف آل زلفة : إن من يعارض هذا التوجه هم أناس ( مغرر بهم ) , وربط الدكتور محمد آل زلفة معارضة ( الفئة القليلة ) من المجتمع السعودي لقيادة المرأة للسيارة في السعودية بتأثير التوجه الداعي لخروج الشباب للجهاد على حد تعبيره .

وتطرق آل زلفة أثناء حديثه خلال لقاء تلفزيوني عبر قناة الحرة الفضائية مساء اليوم في برنامج ( حديث الخليج ) إلى ضرورة دعم الجامعات السعودية وزيادة ميزانيتها ودعى الى زيادة محاور البحث العلمي وتطويره وتكثيفه .

[العبهول التميمي]

علماني بحت ... اللهم اكفنا شره عاجلا غير اجلا

[فارس نت]

تشكر على الطرح ونسال الله ان يفكنا من شر هذه الشرذمه التي تريد بالارض فساااااادً
للننظر للموضوع من عده جهااااااات
اولاً / هل تويد ان تخرج ابنتك لوحدها بالسياره ؟؟
ثانياً / هل سوف تراقب تحركات ابنتك حينما تخرج ؟؟
ثالثاً / لوخرجت لوحدها هل تضمن بانها لن تتعرض للاذى من قبل الشباب الذين
نسال الله الهدايه لهم ؟؟
رابعاً / لا ولن نويد ان تسوق المراه بالمجتمع السعودي

وغير ذلك من الامور التي لن تسر من يطااااااالب بان تسوق المراه

[*محمد . نت*]

حسبي الله عليه ، يالله يارب إنه يطيح من زلفة لزلفة ويموت ويريحنا من شره
هاذا بؤرة فساد في الشورى ، أنا ماأدري ليش ما يطردونه وخاصة أنهم يعرفون ان الناس ما تبيه
صدق المثل اللي يقول " من أمن العقوبة ، أساء الأدب "
ولكن إذا أمن العقوبة في الدنيا من البشر ، فلن يأمنها من الله في الآخرة

[بنت آل عبهـول]

والله عندي إنها تسوق ولا تطلع مع السواق أو تروح مع التكسي .

بعدين إذا حطوا قرار قيادة المرأة ،مب لازم كل بنت تسوق ، أنت ما تبي بناتك يسوقون هذا شي راجعلك ، لكن فيه حريم محتاجين يسوقون ما عندهم أحد يوديهم ويجيبهم .. يا تلقى أبوهم طايح ( عاجز ) ولا عندهم لاأخو ولا خال
وإذا صار عندهم مشاوير مهمه وش يسون تروح مع تكسي ولا تسوق أحسن؟
تركب مع غريب ولا تسوق ؟ تعرض نفسها لتحرشات ولا تسوق؟

قلي وش يسون ؟ أبي رد

مشكلتنا حنا نقيس الناس على أنفسنا ، على بالنا إن كل بيت فيه رجال يودي ويجيب
وهذا غلط .

فيه حريم إذا طلعوا مشوار كلفهم 50 ريال وهم على قد الحال
أحسبها كم مره تطلع في الشهر ؟ خذ عندك مشوار الجامعه أو الوظيفه
مشوار الزيارات مشوار المستشفى مشوار السوق ........مشاوير مالها أول ولا لها آخر وكل طلعه تدفع 50 ريال . وش لون بيعشون ؟

بعدين بالعقل كل العالم بشرقه وغربه حريمهم يسوقون
يعني هم غلط وحنا صح ؟
إذا كان الصحابيات على عهد الرسول يركبون الخيول والجمال والرسول ما قال حرام .ما عقب الرسول كلام .

وحنا نجي في الآخير ونقول على دكتور رفع أسم دولته بخبرته وشهاداته لأنه قال الحق وطرح وجهة نظرة الصائبه ونقول له (شرذمه) .

إذا كان هو ( شرذمه ) إحنا وش نكون ؟

[جرير]

حكم قيادة المرأة للسيارات
اتمنا ان تقراي الفتوى جيداً . لان ال زلفة قراها بعيون مايريده الغرب .


الشيخ محمد بن صالح العثيمين


السؤال : أرجو توضيح حكم قيادة المرأه للسيارة ، وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟

الجواب : الجواب على هذا السؤال ينبني على قاعدتين مشهورتين بين علماء المسلمين :

القاعدة الأولى : أن ما أفضى إلى محرم فهو محرم .

والقاعدة الثانية : أن درء المفسدة إذا كانت مكافئة لمصلحة من المصالح أو أعظم مقدم على جلب المصالح .

فدليل القاعدة الأولى قوله تعالى : ( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ) [ سورة الأنعام ، من الآية 108]

فنهى الله تعالى عن سب آلهة المشركين مع أنه مصلحة لأنه يفضي إلى سب الله تعالى .

ودليل القاعدة الثانية قوله تعالى : ( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ) [ سورة البقرة ، من الآية : 219] .

وقد حرم الله تعالى الخمر والميسر مع ما فيهما من المنافع درءاً للمفسدة الحاصلة بتناولهما . وبناء على هاتين القاعدتين يتبين حكم قيادة المرأه للسيارة ، فإن قيادة المرأه للسيارة تتضمن مفاسد كبيرة فمن مفاسد هذا : نزع الحجاب ، لأن قيادة السيارة سيكون بها كشف الوجه الذي هو محل الفتنة ، ومحط أنظار الرجال ، ولا تعتبر المرأه جميلة وقبيحة عند الإطلاق إلا بوجهها ، أي أنه إذا قيل : جميلة أو قبيحة لم ينصرف الذهن إلا إلى الوجه ، وإذا قصد غيره فلا بد من التقييد ، فيقال : جميلة اليدين ، جميلة الشعر ، جميلة القدمين . وبهذا عرف أن الوجه مدار قصد .

وربما يقول قائل : إنه يمكن أن تقود المرأه السيارة بدون هذا الحجاب بأن تتلثم المرأه وتلبس في عينيها نظارتين سوداوين . والجواب عن ذلك أن يقال : هذا خلاف الواقع من عاشقات قيادة السيارات ، واسأل من شاهدهن في البلاد الأخرى ، وعلى الفرض أنه يمكن تطبيقه في بداية الأمر فلن يدوم طويلاً ، بل سيتحول في المدى القريب إلى ما كانت عليه النساء في البلاد الأخرى كما هي سنة التطور المتدهور في أمور بدأت هينة بعض الشيء ثم متدهورة منحدرة إلى محاذير مرفوضة .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : نزع الحياء منها ، والحياء من الإيمان كما صح ذلك علن النبي صلى الله عليه وسلم . والحياء هو الخلق الكريم الذي تقتضيه طبيعة المرأه وتحتمي به من التعرض إلى الفتنة ، ولهذا كان مضرب المثل فيه ، ويقال : أحيا من العذراء في خدرها . وإذا نزع الحياء من المرأه فلا تسأل عنها . ومن مفاسدها : أنها سبب لكثرة خروج المرأه من البيت والبيت خير لها كما قال ذلك أعلم الخلق بمصالح الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ، لأن عشاق القيادة يرون فيها متعة ، ولذلك تجدهم يتجولون في سياراتهم هنا وهناك بدون حاجة لما يحصل لهم من المتعة بالقيادة .

ومن مفاسدها : أن المرأه تكون طليقة تذهب إلى ما شاءت ومتى شاءت وحيث شاءت إلى ما شاءت من أي غرض تريده لأنها وحدها في سيارتها متى شاءت في أي ساعة من ليل أو نهار ، وربما تبقى إلى ساعة متأخرة من الليل . وإذا كان أكثر الناس يعانون من هذا في بعض الشباب فما بالك بالشابات إذا خرجت حيث شاءت يميناً وشمالاً في عرض البلد وطوله ، وربما خارجه أيضاً .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : أنها سبب لتمرد المرأه على أهلها وزوجها فلأدنى سبب يثيرها في البيت تخرج منه وتذهب بسيارتها إلى حيث ترى أنها تروح عن نفسها فيه ، كما يحصل ذلك من بعض الشباب وهم أقوى تحملاً من المرأه . ومن مفاسدها : أنها سبب للفتنة في مواقع عديدة ، مثال ذلك : الوقوف عند إشارات الطريق ، وفي الوقوف عند محطات البنزين ، وفي الوقوف عند نقط التفتيش ، وفي الوقوف عند رجا المرور عند تحرير مخالفة أو حادث ، وفي الوقوف لتعبئة إطار السيارة بالهواء – البنشر – وفي وقوفها عند خلل يقع في السيارة أثناء الطريق فتحتاج المرأه إلى إسعافها ، فماذا تكون حالها حينئذ ؟ ربما تصادف رجل سافل يساومها على عرضها في تخليصها من محنتها ، لا سيما إذا عظمت حاجتها حتى بلغت حد الضرورة .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة ازدحام السيارات في الشوارع ، أو حرمان بعض الشباب من قيادة السيارات ، وهم أحق بذلك من المرأه وأجدر . ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة الحوادث ، لأن المرأه بطبيعتها أقل من الرجل حزماً وأقصر نظراً وأعجز قدرة ، فإذا داهمها الخطر عجزت عن التصرف . ومن مفاسدها : أنها سبب لإرهاق النفقة فإن المرأه بطبيعتها نفسها تحب أن تكمل نفسها بما يتعلق بها من لباس وغيره ، ألا ترى إلى تعلقها بالأزياء كلما ظهر زيّ رمت بما عندها وبادرت إلى الجديد ، وإن كان أسوأ مما عندها ؟ ألا ترى في غرفتها ماذا تعلق في جدرانها من الزخرفة ؟ ألا ترى إلى ماصتها وإلى غيرها من أدوات حاجياتها ؟ وعلى قياس ذلك – بل لعله أولى منه – السيارة التي تقودها ، فكلما ظهر موديل جديد فسوف تترك الأول إلى هذا الجديد .

وأما قول السائل :
وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟

فالذي أرى أن كل واحد فيهما وأحدهما أضر من الثاني من وجه ، ولكن ليس هناك ضرورة توجب ارتكاب واحد منهما . وأعلم أنني بسطت القول في هذا الجانب لما حصل من المعمة والضجة حول قيادة المرأه للسيارة والضغط المكثف على المجتمع السعودي المحافظ على دينه وأخلاقه ليستنبع قيادة المرأه للسيارة ويستسيغها . وهذا ليس بعجيب إذا وقع من عدو متربص بهذا البلد الذي هو آخر معقل للإسلام يريد أعداء الإسلام أن يقضوا عليه ولكن هذا من أعجب العجب إذا وقع من قوم مواطنينا ومن أبناء جلدتنا يتكلمون بألسنتنا ويستظلون برايتنا ، قوم انبهروا بما عليه دول الكفر من تقدم مادي دنيوي فأُعجبوا بما هم عليه من أخلاق تحرروا بها من قيود الفضيلة إلى قيود الرذيلة ، وصاروا كما قال ابن القيم في نونيته :

هربوا من الرق الذي خلقوا له *** وبلوا برق النفس والشيطان

وظن هؤلاء أن دول الكفر وصلوا إلى ما وصولوا من تقدم مادي بسبب تحررهم هذا التحرر ، وما ذلك إلا لجهلهم أو جهل كثير منهم بأحكام الشريعة وأدلتها الأثرية والنظرية وما تنطوي عليه من حِكم وأسرار تتضمن مصالح الخلق في معاشهم ومعادهم ودفع المفاسد ، فنسأل الله لنا ولهم الهداية والتوفيق لما فيه الخير والصلاح في الدنيا والآخرة .

المرجع : كتاب الفتاوي الشرعية في المسائل العصرية من فتاوي علماء البلد الحرام - الطبعة الأولى 1420هـ - 1999م -والفتوى موجودة في الصفحات 461، 462 ،463 ، 464.

[سفير آل عبهول]

أنا ما دري وش مشغل أبن زلفه جعله من زلفه إلى زلفه ( كما قال أخوي أمير الشمالي )

كل هذا حرص على بنات المسلمين
ليش ما يجيب سواق وإن كانه يبي سواق جبت له ثلاثة سواقين على حسابي وريحنا من شره
إلا كانه حريص على محارمه من السواقين ولا أتوقع ذلك .

[المدار]

مشكور اخوي جرير

والضاهر بن زلفه هذا ما يبي يجيبها لبر

الي يشوفه يقول ان حريمه مقطعة الشوارع
او ان المدام شابتن غيه وتبي تسوق

[*محمد . نت*]

كفيت ووفيت أخوي جرير على نقل هاذه الفتوى ،
وبنت آل عبهول تقول أن الدول الثانية يسوقون عادي ،، أنا أقول شوفي الفساد اللي عندهم بسبب قيادة المرأة للسيارة ، وثانيا الدول الثانية مايسوق عندهم إلا الحريم الفاسدة ،، أما الحريم المحتشمة عندهم فهي مثل حريم السعودية تصلي وتصوم وتعبد ربها وتخدم زوجها وتربي أولادها وتاركه الفساد لغيرها
بعدين يابنت ال عبهول مثل ماتحب تسمي نفسك ياليت تشيل عنك هذا القناع وحنا هنا لخدمة الدين ثم المصالح العامة للمسلمين وليس لتلبية مطالب الغرب ومن على شاكلتهم مثل الزلفة (الله ياخذه ويعذبه في الدنيا قبل عذاب الآخرة )

[فارس نت]

اشكرك جرير على هذا التعليق والإدلاء بالفتوى ..

***ملاحظه ؟؟
جميع دول الخليج تحسد المملكة العربية السعوديه بانها لم تسمح للمرأه بقياده السياااااره ؟؟

وانا بنظري ان من يقوم بسيااااقه السياره هم كما ذكر اخونا / امير الشمااااااااالي

اختي بنت ال عبهول //

الاتسمعين والا تشااااهدين ماااااايحصل في وقتنا هذاء من امور لاتحمد عقباااااها وهذا كله والمرأه لاتسوق فكيف لو انها اعطيت الحريه بالقيااااده !!!؟؟
وحتى تصدقي لن اقول لكي ابحثي بالمواااقع لاأنك احتمااااال لن تصدقي ما يكتب فيها لكن اذهبي الى سجون النساء او اسئلي من يعمل في هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ,, وستجدين الإجابة

[نيللي]

يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااي

انتو لحد هلق ما بتسمحوا لنسوانكون بيسوقو سياره
عن جد شو هيدا المجتمع الغريب !!!!!!!

المجتمع السعودي ظلم المرأة بشكل لا يطاق عن جد :a (114):
المجتمع عندكن زكوري درجة أولى . شي مو طبيعي :a (89):

كتر خير الله انه أنا لبنانية . ولا ما كنت أعرف شو رح يصير فيي .

نيللي

[أبو تميم]

تحية عطرة:


يبدو أنا مشكلتنا أزلية وصعب الفكاك منها الى متى ونحن نعتقد أو بمعنى أصح إن

لم تكن معي فاأنت ضدي ..

إختصار للموضوع لماذا لماذا لماذا

أنقلب البعض على الأخت بنت ال عبهول بعد أن أبدت رأيها وصار البعض ندا لها

ونحن في منتدى أبناء العمومه منتدى أراي واري الأخر.

هذا ماكان في الخاطر

وأرجوا منكم ياأبناء العم أن يدوم الحب والوفاء.

أبو تميم,,

[جرير]

فيه فتوي ياخوي ابوتميم بجميع النقاط التي ذكرتها الاخت بنت ال عبهول من الشيخ محمد بن صالح العثيمين الله يرحمه ويسكنه الجنه وتم نقل الفتوي لكي تتطلع عليها اختنا والفتوي واضحه ..
اما مدحها للدكتور ال زلفه فهذا مرفوض لان توجهه واضح والكل يعرف بذالك والدليل ان معارضينه كلهم من اصحاب الخير ..

وصدق ياسر التويجري في قصيدتة . القصيدة موجوده في مجلس الشعراء