فضيحة بالصور ...........( احمد نجاد )

[جرير]

الرئيس الايراني احمد نجاد يزور القبور .......

http://upload.r2-a.com/uploads/8cf8b6d479.jpg (http://upload.r2-a.com)

http://upload.r2-a.com/uploads/72d68d62a1.jpg (http://upload.r2-a.com)

http://upload.r2-a.com/uploads/c57a416d83.jpg (http://upload.r2-a.com)


يأخذ جوله في البقيع
http://upload.r2-a.com/uploads/085c43fc53.jpg (http://upload.r2-a.com)

http://upload.r2-a.com/uploads/bcd92b3489.jpg (http://upload.r2-a.com)

http://upload.r2-a.com/uploads/a5962f2470.jpg (http://upload.r2-a.com)

[ابو لولوة]

الشيعي هذا عليه حركات الوصخ وصخ

مشكور جرير

[فارس نت]

تشكر على الخبر اخوي جرير

وجزااااااااااااااك الله خير ....

[جرير]

زيارة القبور شرك .......... اين المشايخ من هذا الرجل ..........

[*محمد . نت*]

كالعادة الصور عيت تطلع لي في الجهاز ،
لكن ياجرير من قال إن زيارة القبور شرك ؟ .. بالعكس زيارة القبور رغّب فيها الرسول - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الذي معناه : أكثروا من زيارة القبور فإنها تذكركم بالآخرة .. أنا لست محامي عن هذا الشيعي ولكن لتصحيح المعلومة فقط ...
مشكور على الموضوع والصور ، مع إنها ماطلعت عندي لكن خيرها في غيرها .....

[أبو جلنار]

زيارة القبور شرك .......... اين المشايخ من هذا الرجل ..........



الله يهديك الآن زياره القبور شرك !؟ ..

http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=3323

[جرير]

اشكر الجميع على المرور

ياشباب انا اتكلم عن الشيعة وزيارة القبور ...........
احمدي نجاد تعلم على ايدي شيوخهم وكتبهم ....

واليكم بعض ما ورد في كتبهم وردت روايات في كتب شيعية متعددة تحث على الصلاة تجاه القبر وإن كان خلاف القبلة، مثل ما ورد في بحار الأنوار: (أن ركعتي الزيارة لابد منها عند كل قبر)، وكما قال المجلسي في البحار (101/369): (إن استقبال القبر أمر لازم، وإن لم يكن موافقًا للقبلة... واستقبال القبر للزائر بمنزلة استقبال القبلة، وهو وجه الله، أي: جهته التي أمر الناس باستقبالها في تلك الحالة).

وهذا الأمر وافق عليه الخميني في تحرير الوسيلة (1/165) بقوله: (ولا بأس بالصلاة خلف قبور الأئمة، وعن يمينها وشمالها، وإن كان الأولى الصلاة عند الرأس على وجه لا يساوي الإمام عليه السلام).

وهذا أيضًا ما أفتى به المرجع الشيعي الميرزا حسن الحائري في كتاب الدين بين السائل والمجيب (2/219)، عندما سئل عن حكم التقدم على ضريح المعصوم عليه السلام في الصلاة، أي: يكون الضريح خلف المصلي في داخل الحرم الشريف، وما رأيكم بالنسبة إلى الشهداء والصالحين من أبناء المعصومين؟ وما الحكم إذا صلى جنب الضريح المقدس؟

فأجاب الحائري: (لا يجوز التقدم على ضريح المعصوم في الصلاة، والصلاة باطلة أمام ضريحه عليه السلام. باتفاق من علماء الإمامية؛ لأن الحكم بعد وفاتهم كما كان حال حياتهم، وأما الصلاة أمام ضريح أبي الفضل العباس عليه السلام مثلًا خلاف احترامه، وجسارة بمقامه، ولا بأس بالصلاة في جانبي ضريح المعصوم، ما لم يتقدم على قبره المطهر الذي في داخل الضريح، وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى، آمين بحق محمد وآله الطاهرين، صلوات الله عليهم أجمعين).
كتب فيها تعظيم القبور والطواف حولها، مثل كتاب: كامل الزيارات لأبي قاسم بن قولويه، وكتاب: نور العين في المشي إلى زيارة قبر الحسين لمحمد الأصطهبناتي، وغيرها من الكتب، ولنأخذ مثلًا لما في كتاب كامل الزيارات من أبواب:

الباب (58): أن زيارة الحسين عليه السلام أفضل ما يكون من الأعمال.

الباب (59): من زار قبر الحسين عليه السلام كان كمن زار الله في عرشه.

الباب (60): أن زيارة الحسين والأئمة عليهم السلام تعدل زيارة قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم.

الباب(61): أن زيارة الحسين عليه السلام تزيد في العمر والرزق، وتركها ينقصهما.

الباب (62): أن زيارة الحسين عليه السلام تحط الذنوب.

الباب (63): أن زيارة الحسين عليه السلام تعدل عمرة.

الباب (64): أن زيارة الحسين عليه السلام تعدل حجة.

الباب (67): أن زيارة الحسين عليه السلام تعدل عتق رقبة.

الباب (53): أن زائري الحسين عليه السلام يدخلون الجنة قبل الناس.

وغيرها من الأبواب التي تذكر فضل الأكل من طين الحسين رضي الله عنهم، وأنها شفاء وأمان، وهذا قد أفتى به الخميني في كتاب تحرير الوسيلة (2/164) بقوله: (ولا يلحق به طين غير قبره حتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم والأئمة عليهم السلام).

وكما جاء في فروع الكافي (1/324)، وثواب الأعمال لابن بابويه (ص:52)، وكامل الزيارات لابن قولويه (161)، ووسائل الشيعة (10/348): (أن زيارة قبر الحسين تعدل عشرين حجة، وأفضل من عشرين حجة وعمرة).

وجاء في تهذيب الأحكام للطوسي (2/16)، ووسائل الشيعة (10/348): (أن أحد الشيعة قال لإمامه: (إني حججت تسع عشرة حجة، وتسع عشرة عمرة، فأجابه إمامه: حج حجة أخرى واعتمر عمرة أخرى، يكتب لك زيارة قبر الحسين)، أي: كأن من حج وقصد قبر الحسين أراح نفسه من عشرين حجة إلى بيت الله، وهذا فيه دلالة على ترغيب العوام بالحج إلى قبر الحسين رضي الله عنه دون بيت الله المحرم.

كما جاء في كتاب ثواب الأعمال ان زيارة قبر الحسين تعدل ثمانين حجة(ص:52)، وإلى مائة حجة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما في كتاب وسائل الشيعة (10/350)، وبلغ الأجر إلى ألف حجة متقبلة، وألف عمرة مبرورة، وأجر ألف شهيد من شهداء بدر، وأجر ألف صائم، وثواب ألف صدقة مقبولة، وثواب ألف نسمة أريد بها وجه الله... وهذا كله جاء في كتاب وسائل الشيعة (1/353)، وكامل الزيارات (143)، وبحار الأنوار (101/ 18).

يعني زيارة احمدي نجاد جاءت على الكلام اعلاه ....

واليكم رابط الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى وحكم زيارة القبور

اضغط على الرابط (http://http://www.alandals.net/Node.aspx?id=4750)

[وافي وان ماوفيتي]

جرير كل سنة وانت بصحة وبسلامة .................... دائماً تغذي المنتدي بالجديد ................ بالنسبة لزيارة القبور بشكل مختصر سنة .............. واكيد مايقدم عليه الشيعة في زيارتهم مخالف لشريعة وفيها من الشرك...................

[سفير آل عبهول]

الشرهة على اللي دخلة مقبرة الصحابة والسلف ، أهل السنة والجماعة

مهوب الشرهة عليك ولد الكلب ابن الكلب ...

أجل يتجه للقبر ويدعو !!!!

اعنبوك يا خنزير