أمير الحوطة
14-Jul-2010, 10:16 PM
النسبة الى بلدان وقبائل نجد من كتاب مختصر فتح رب الأرباب بما أهمل في لب اللباب من واجب الأنساب.
تأليف: عباس بن محمد بن أحمد ابن السيد رضوان المدني عام 1345هـ
عبارة عن كتاب صغير احتوى على النسبة الى البلدان والقبائل مما ليس في كتاب الانساب للسيوطي وقد اقتبست منه ما يخص نجد وقبائلها
حرف الباء الموحدة
البردي: لبريدة تصغير بردة وهي الآن بلدة كبيرة من أرض القصيم والنسبة العامية إليها البريدي.
البري: لبيع البر. البري: لبري جدّ والبر خلاف البحر وإحدى البرتين البرة لعليا والبرة السفلى قريتين باليمامة.
البليدي: لبليدة قرية بالأندلس وأخرى بمصر وبليد أخرى بواد قريب من ينبع النخل.
حرف الثاء المثلثة
الثعلي: لثعل موضع بنجد وقال بعضهم هو ثعل..
حرف الحاء المهملة
الحائطي: للحائط قرية ذات عين ونخيل على أحد طريقي الحائل الآتي على الأثر بينها وبين المدينة المنورة أربعة أيام. الحائلي: للحائل موضع بين جبلي طيء آجا وسلمى وهو إلى الأول أقرب وكان دار ملك آل رشيد.
الحويطي: للحويط قرية صغيرة قريبة من الحائط السابق.
حرف الراء المهملة
الرديني: لردينة امرأة في الجاهلية كانت تسوي الرماح بخط هجر وبني الرديني بطن من العلويين باليمن ومنية ردين قرية بمصر من أعمال الشرقية.
الرملي: لرملة قرية بالقطر المصري من إقليم القليوبية وأخرى بالبحرين ومحلة خربت نحو شاطىء دجلة مقابلة الكرخ محلة ببغداد ورملة بني وبر بن الأضبط بأرض نجد.
حرف السين المهملة
السحيمي: لسحيم قرية بمصر من أعمال الغربية وموضع ببلاد هذيل أبي حي من مضر لبني سحيم بطن من بني حنيفة وللسحيمية من نواحي اليمامة.
السليعي: لسليع جبل بالمدينة المنورة وواد باليمامة وقرى لبني سحيم وقرية بنواحي زبيد.
حرف الضاد المعجمة
. الضرافي: للضرافة ذكروا أنها موضع بنجد بين البصرة والكوفة
الضيقي: للضيق من قرى اليمامة ويقال له ضيق قرقرى والضيقة طريق بين الطائف وحنين.
حرف الظاء المعجمة
الظاهري: للظاهر خطة بمصر في السفطاط والظاهرية قرية باليمامة وناحية النقا من الحرة الغربية بالمدينة المنورة وهو ما بين وادي بطحان والمنزلة التي بها السقيا
حرف العين المهملة
العارضي: لعارض اليمامة وهو جبلها ودار ملك آل سعود وهو المسمى الآن بالرياض.
العالي: للعالية بلاد واسعة وهي ما فوق نجد إلى أرض تهامة وإلى ما وراء مكة وهي أعلى الحجاز بلداً ولعالية المدينة المنورة وهي ما كان بجهة قبلتها من قباء وغيرها على ميل من المسجد النبوي فأكثر وتقابلها السافلة فهي ما نزل عن العالية والمدينة المنورة منقسمة إليهما فلا تختص السافلة بما في شامي المدينة وقد يقال في النسبة إلى العالية علوي.
العامري: للعامرية قرية باليمامة.
العتبي: لبني عتيبة قبيلة من العرب مشهورة بوسط أرض نجد إلى قريب من مكة المشرفة والعامة تقول في النسبة إليها عتيبيٌّ.
العدسي: لعدس بن زيد بن عبد الله بطن من تميم.
العيصي: للعيص واد مشهور فوق السوارقية على أربع ليال من المدينة المنورة.و أصغر وأكبر فالأول فيه بئر ورمة والثاني به بئر عروة وآخر باليمامة به عيون ماؤها عذب وآخر بتهامة قريب من ذات عرق وآخر بنجد ويقال له عقيق القنان تجري إليه مياه قلل نجد وجباله وستة مواضع منها العقيقان بلد ببلاد بني عامر من ناحية اليمن وهما المراد بالعقيقين إذا جاء بلفظ المثنى.
العنزي: لعنيزة بلدة بنجد قريبة من بريدة السابقة.
حرف الغين المهملة
الغرقي: لغرقة قرية باليمامة.
حرف القاف
القصيمي: لقصيم ذكروا أنه موضع بين اليمامة والبصرة لبني ضبة والقصيم الآن أرض رملية غالباً بوسط أرض نجد بين الحائل والعارض السابقين مشتملة على بلدان وقرى كثيرة منها بريدة وعنيزة المتقدمان.
حرف الميم
المرقسي: لحي يقال لهم بنوا امرىء القيس ومرقس قرية بالبحيرة من مصر وقيل هي مرقص ولامرىء القيس بن بكر القيس الكندي الجاهلي.
المرئي: لمن اسمه امرؤ القيس إلا ابن بكر بن القيس فإن النسبة له مرقسي كما مر آنفاً.
حرف الواو
الوبري: للوبرة قرية ذات نخيل على عين ماء قرب الفرع والمضيق وواد باليمامة به نخل وأخلاط من تميم وغيرهم وروي فيه تحريك الباء ولوبر بن الأضبط بطن
حرف الهاء
. الهزيمي: لهزيم نخل وقرى بأرض اليمامة لبني امرىء القيس التميميين
حرف الياء المثناة التحتية
اليبريني: ليبرين ويقال أبرين وهي قرية بحذاء الأحساء من بني سعد بالبحرين كما في معجم البلدان للشيخ ياقوت
اليتربي: ليترب موضع قرب اليمامة أو قرية بها عند جبل وشم
. يقول مؤلفه نجز في الثلاثين من جمادى الأولى سنة 1345 ألف وثلاثمائة وخمس وأربعين، من هجرة من بعث الله رحمة للعالمين، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين، في كل وقت وحين. انتهى بعونه تعالى.
تأليف: عباس بن محمد بن أحمد ابن السيد رضوان المدني عام 1345هـ
عبارة عن كتاب صغير احتوى على النسبة الى البلدان والقبائل مما ليس في كتاب الانساب للسيوطي وقد اقتبست منه ما يخص نجد وقبائلها
حرف الباء الموحدة
البردي: لبريدة تصغير بردة وهي الآن بلدة كبيرة من أرض القصيم والنسبة العامية إليها البريدي.
البري: لبيع البر. البري: لبري جدّ والبر خلاف البحر وإحدى البرتين البرة لعليا والبرة السفلى قريتين باليمامة.
البليدي: لبليدة قرية بالأندلس وأخرى بمصر وبليد أخرى بواد قريب من ينبع النخل.
حرف الثاء المثلثة
الثعلي: لثعل موضع بنجد وقال بعضهم هو ثعل..
حرف الحاء المهملة
الحائطي: للحائط قرية ذات عين ونخيل على أحد طريقي الحائل الآتي على الأثر بينها وبين المدينة المنورة أربعة أيام. الحائلي: للحائل موضع بين جبلي طيء آجا وسلمى وهو إلى الأول أقرب وكان دار ملك آل رشيد.
الحويطي: للحويط قرية صغيرة قريبة من الحائط السابق.
حرف الراء المهملة
الرديني: لردينة امرأة في الجاهلية كانت تسوي الرماح بخط هجر وبني الرديني بطن من العلويين باليمن ومنية ردين قرية بمصر من أعمال الشرقية.
الرملي: لرملة قرية بالقطر المصري من إقليم القليوبية وأخرى بالبحرين ومحلة خربت نحو شاطىء دجلة مقابلة الكرخ محلة ببغداد ورملة بني وبر بن الأضبط بأرض نجد.
حرف السين المهملة
السحيمي: لسحيم قرية بمصر من أعمال الغربية وموضع ببلاد هذيل أبي حي من مضر لبني سحيم بطن من بني حنيفة وللسحيمية من نواحي اليمامة.
السليعي: لسليع جبل بالمدينة المنورة وواد باليمامة وقرى لبني سحيم وقرية بنواحي زبيد.
حرف الضاد المعجمة
. الضرافي: للضرافة ذكروا أنها موضع بنجد بين البصرة والكوفة
الضيقي: للضيق من قرى اليمامة ويقال له ضيق قرقرى والضيقة طريق بين الطائف وحنين.
حرف الظاء المعجمة
الظاهري: للظاهر خطة بمصر في السفطاط والظاهرية قرية باليمامة وناحية النقا من الحرة الغربية بالمدينة المنورة وهو ما بين وادي بطحان والمنزلة التي بها السقيا
حرف العين المهملة
العارضي: لعارض اليمامة وهو جبلها ودار ملك آل سعود وهو المسمى الآن بالرياض.
العالي: للعالية بلاد واسعة وهي ما فوق نجد إلى أرض تهامة وإلى ما وراء مكة وهي أعلى الحجاز بلداً ولعالية المدينة المنورة وهي ما كان بجهة قبلتها من قباء وغيرها على ميل من المسجد النبوي فأكثر وتقابلها السافلة فهي ما نزل عن العالية والمدينة المنورة منقسمة إليهما فلا تختص السافلة بما في شامي المدينة وقد يقال في النسبة إلى العالية علوي.
العامري: للعامرية قرية باليمامة.
العتبي: لبني عتيبة قبيلة من العرب مشهورة بوسط أرض نجد إلى قريب من مكة المشرفة والعامة تقول في النسبة إليها عتيبيٌّ.
العدسي: لعدس بن زيد بن عبد الله بطن من تميم.
العيصي: للعيص واد مشهور فوق السوارقية على أربع ليال من المدينة المنورة.و أصغر وأكبر فالأول فيه بئر ورمة والثاني به بئر عروة وآخر باليمامة به عيون ماؤها عذب وآخر بتهامة قريب من ذات عرق وآخر بنجد ويقال له عقيق القنان تجري إليه مياه قلل نجد وجباله وستة مواضع منها العقيقان بلد ببلاد بني عامر من ناحية اليمن وهما المراد بالعقيقين إذا جاء بلفظ المثنى.
العنزي: لعنيزة بلدة بنجد قريبة من بريدة السابقة.
حرف الغين المهملة
الغرقي: لغرقة قرية باليمامة.
حرف القاف
القصيمي: لقصيم ذكروا أنه موضع بين اليمامة والبصرة لبني ضبة والقصيم الآن أرض رملية غالباً بوسط أرض نجد بين الحائل والعارض السابقين مشتملة على بلدان وقرى كثيرة منها بريدة وعنيزة المتقدمان.
حرف الميم
المرقسي: لحي يقال لهم بنوا امرىء القيس ومرقس قرية بالبحيرة من مصر وقيل هي مرقص ولامرىء القيس بن بكر القيس الكندي الجاهلي.
المرئي: لمن اسمه امرؤ القيس إلا ابن بكر بن القيس فإن النسبة له مرقسي كما مر آنفاً.
حرف الواو
الوبري: للوبرة قرية ذات نخيل على عين ماء قرب الفرع والمضيق وواد باليمامة به نخل وأخلاط من تميم وغيرهم وروي فيه تحريك الباء ولوبر بن الأضبط بطن
حرف الهاء
. الهزيمي: لهزيم نخل وقرى بأرض اليمامة لبني امرىء القيس التميميين
حرف الياء المثناة التحتية
اليبريني: ليبرين ويقال أبرين وهي قرية بحذاء الأحساء من بني سعد بالبحرين كما في معجم البلدان للشيخ ياقوت
اليتربي: ليترب موضع قرب اليمامة أو قرية بها عند جبل وشم
. يقول مؤلفه نجز في الثلاثين من جمادى الأولى سنة 1345 ألف وثلاثمائة وخمس وأربعين، من هجرة من بعث الله رحمة للعالمين، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين، في كل وقت وحين. انتهى بعونه تعالى.