MaLuK
17-Oct-2007, 01:22 AM
يقول الله سبحانه وتعالى : (( واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة و العشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا ))
قال أبن كثير رحمه الله عند تفسير هذه آية :
... أي اجلس مع الذين يذكرون الله ويحمدونه ويسبحونه ويكبرونه ويسألونه بكرة وعشياً من عباد الله سواء كانوا فقراء أو أغنياء، يقال: أن إنها نزلت في أشرار قريش حين طلبوا من النبي - صلى الله عليه وسلم- أن يجلس معهم وحده ولا يجالسهم بضعفاء أصحابه كبلال وعمار وصهيب وخباب وابن مسعود وليفرد أولئك بمجلس على حدة فنهاه الله عن ذلك فقال: (( ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي )) الآية. وأمره الله أن يّصبر نفسه في الجلوس مع هؤلاء فقال: (( اصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي )) الآية. وقوله: (( ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا)) قال ابن عباس:ولا تجاوزهم إلى غيرهم يعني تطلب بدلهم أصحاب الشرف والثروة.((ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا )) أي شغل عن الدين وعبادة ربه بالدنيا.
(( وكان أمره فرطا )) أي أعماله وأفعاله سفه وتفريط وضياع ولا تكن مطيعاً له ولا محباً لطريقته ولا تغبطه بما هو فيه.
قال أبن كثير رحمه الله عند تفسير هذه آية :
... أي اجلس مع الذين يذكرون الله ويحمدونه ويسبحونه ويكبرونه ويسألونه بكرة وعشياً من عباد الله سواء كانوا فقراء أو أغنياء، يقال: أن إنها نزلت في أشرار قريش حين طلبوا من النبي - صلى الله عليه وسلم- أن يجلس معهم وحده ولا يجالسهم بضعفاء أصحابه كبلال وعمار وصهيب وخباب وابن مسعود وليفرد أولئك بمجلس على حدة فنهاه الله عن ذلك فقال: (( ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي )) الآية. وأمره الله أن يّصبر نفسه في الجلوس مع هؤلاء فقال: (( اصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي )) الآية. وقوله: (( ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا)) قال ابن عباس:ولا تجاوزهم إلى غيرهم يعني تطلب بدلهم أصحاب الشرف والثروة.((ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا )) أي شغل عن الدين وعبادة ربه بالدنيا.
(( وكان أمره فرطا )) أي أعماله وأفعاله سفه وتفريط وضياع ولا تكن مطيعاً له ولا محباً لطريقته ولا تغبطه بما هو فيه.